Хіпстэры: галоўнае - каб касцюмчык сядзеў


Сама назва гэтай субкультуры адбываецца ад арготического англа-амерыканскага выразы, які перакладаецца як «быць у тэме». Карані субкультуры ўзыходзяць да ЗША 40-х гадоў XX стагоддзя, да бітнікаў. Тады ўпершыню з'явіліся маладыя людзі, якія цікавяцца ўсім, што з'яўляецца ў грамадстве: вынаходствамі моды розных часоў, тэхнічнымі навінкамі (або жа, наадварот, «старому»), якія не адносяцца да мэйнстрыму, не падобныя на ўсе іншыя творы кіно, жывапісу, літаратуры, музыкі. У СССР пад уплывам амерыканскай хипстерской (битнической) культуры з'явілася падобнае працягу пад назвай «стылягі». Менавіта гэты руская назва выдатна характарызуе хіпсцераў мінулага і сучаснасці. У спробе адысці ад аднолькавасці шэрага натоўпу, яны ператварыліся ў натоўп пярэстую. Часцяком усё пошукі маладых людзей, якія адносяць сябе да дадзенай субкультуры, зацыкляюцца на спробах быць вонкава арыгінальным, «не такім як усе». А гэта прыводзіць часта да адваротнага эфекту. Хлопцы, якія імкнуцца да адсутнасці шаблонаў і ярлыкоў, аказваюцца апранутымі неяк аднолькава. Яны глядзяць адны і тыя ж фільмы і слухаюць адну музыку, чытаюць адну і тую ж літаратуру. І выпрацоўваюць з нагоды ўсяго адны і тыя ж погляды.

Варта, аднак, сказаць і пра іншы бок хипстерства. Гэтыя людзі адрозніваюцца ад большасці больш жывым і дзейным розумам, бо ім даводзіцца разбірацца ў тэхнічнай прыладзе выкарыстоўваецца імі апаратуры, а культурная прадукцыя, спажываная імі, як правіла, мае больш высокую якасць, чым творы агульнай, папулярнай культуры. Для яе патрабуецца прыкласці больш інтэлектуальных высілкаў, каб усвядоміць ўбачанае і пачутае. Хіпстэрам неабходна таксама разбірацца і ў модных тэндэнцыях свайго часу і мінулых часоў, вывучаць гісторыю адзення.

Нягледзячы на ​​ўсё гэта, хіпстэры - усяго толькі яшчэ адна субкультура, ня горш і не лепш за іншых. Ўяўляе сабой усяго толькі чарговую спробу сумяшчэння двух супярэчлівых рэчаў: жадання вылучыцца, быць не такім як усе і пераймання людзям, якіх чалавек лічыць сваімі аўтарытэтамі. Ўсе адрозненні часцей за ўсё бываюць вонкавымі - у вопратцы, позе, выразе асобы. Менавіта таму трэба ўсведамляць, што ні адна субкультура не з'яўляецца філасофскім адкрыцьцём і ісцінай у апошняй інстанцыі, паслядоўнікі яе не ідэальныя, але пры гэтым любы кірунак і плынь мае права на жыццё ў яркім і разнастайным свеце.

Відэа.

Падзяліцеся З Сябрамі
Папярэдні Тэкст
Наступная Артыкул

Пакіньце Свой Каментар