Псіхалогія і духоўнасць. Эвалюцыя пазнання


Вера першапачаткова стварыла проціпастаўленне смяротнага цела бессмяротнаму духу. У розных рэлігіях яны суадносяцца па-рознаму, але лейтматыў ўсіх сусветных рэлігій аднолькавы. Фізічная жыццё разглядаецца як нешта непаўнавартаснае ў тым ці іншым разуменні ў параўнанні з жыццём духоўнай (замагільнага / ідэальнай / тонкай / чароўнай), як падрыхтоўчы і малазначнай ў цэлым этап быцця. Таму для фізічнага існавання чалавека рэлігія насіла хутчэй заканадаўчы, этычны і шмат у чым анестэзуе характар ​​(успомнім «опіум для народа»), чым мела на мэце растлумачыць прынцыпы светабудовы.

Адказваючы на ​​пытанне "чаму?" Простай формулай «так даспадобы Богу», рэлігія цалкам здымае з парадку дня пытанне «як?», Робячы свет неспазнавальным. Больш за тое, імкненне да пазнання «неспасціжнага божага промыслу» становіцца формай граху ў некаторых рэлігіях. Нездарма смакаванне пладоў ад Дрэва Пазнання прыводзіць да гэтак радыкальным наступстваў для чалавецтва. Сэнс грэхападзення зразумелы: першыя людзі не паслухацца божага забароны, за што і паплаціліся, што ні дзень спазнаючы на ​​ўласным вопыце ўсе бакі дабра і зла. Але чаму забарона быў накладзены менавіта на Дрэва Пазнання? Яхвэ не палічыў патрэбным што-небудзь тлумачыць. «Такая воля Божая». Кропка. Нельга сказаць, што габрэі цалкам адмовіліся ад веды, вызначаючы сваё быццё прынцыпамі Торы. Пра гэта сьведчыць хаця б кабалістыка, але гэта веданне не для шырокага ўжывання. Неазнаёмленым ж адведзена роля маўклівых выканаўцаў Закона Божага.

Антычным жа мыслярам альбо радней былі прынцыпы будызму (Гераклитово «спазнай сябе» як аналаг джнана-ёгі), альбо з містычных вучэнняў яны аддалі перавагу пераняць больш «дакладную» іх частка (Нумералогія піфагарэйцаў), ці ж політэістычным культура старажытнай Грэцыі не мела да простаму прытрымліваньню запаведзям. Як бы там ні было, не адмаўляючы чароўнага пачатку як першапрычыны рэчаў, яны сталі прадпрымаць спробы тлумачэння законаў быцця, кіруючыся не толькі духоўным аспектам, але і цалкам матэрыяльным. Можна сказаць, што яны спрабавалі вызначыць ня столькі боскія матывы, колькі боскія метады пабудовы светабудовы, узводзячы іх у ранг законаў. Тым самым яны зрабілі пазнавальным немистическими сродкамі не толькі знешні свет, але спрабавалі вызначыць аб'ектыўныя законы і для псіхічных працэсаў.

З прыняццем хрысціянства ў Еўропе каталіцкая царква ўвяла найстрогае табу на якое-небудзь аб'ектыўнае пазнанне не толькі душы, але і ўсяго існага на доўгія стагоддзі. Навука была прыраўнаная да вядзьмарства, і тыя, хто не пажадаў сысці ў падполле, а хацеў падзяліцца сваімі адкрыццямі з чалавецтвам, часцяком сканчалі жыццё на вогнішчы. З пачаткам эпохі Адраджэння вывучэнне і тлумачэнне паводзін чалавека ў фізічным свеце набыло новую сілу. Назапашванне ведаў у натуральных навуках прывяло да таго, што іх метады сталі абсалютызавацца, што прывяло навуку аб душы да крайняй форме матэрыялізму, а менавіта да механицизму, калі ўсе быццё чалавека стала тлумачыцца праз рэфлексы. Навуковымі (аб'ектыўнымі) у псіхалогіі прызнаваліся толькі такія дадзеныя, якія паддаваліся дакладнаму вымярэнні.

Такое ўяўленне панавала ў псіхалогіі амаль да сярэдзіны мінулага стагоддзя. Змене навуковай парадыгмы ў гэтай галіне, як ні дзіўна, спрыялі менавіта дакладныя навукі. Развіццё квантавай механікі прывяло да таго, што проціпастаўленне фізікаў лірыкі зусім страціла актуальнасць. Зноў адкрытыя заканамернасці паводзінаў субатомных часціц, сенсацыйныя даследаванні ў галіне нейрафізіялогіі, развіццё кібернетыкі і тэорыі сістэм, дыскрэдытацыя шавіністычных уяўленняў у этнаграфіі і антрапалогіі, аб'ектыўнае вывучэнне змененых станаў свядомасці ня як паталагічных, вывучэнне рэлігійна-містычных тэкстаў як аб'ектыўнага апісання рэальнасці ў метафарычнай форме заклалі аснову для новага светаразумення. З гэтага часу рэлігійны, містычны, трансперсональной вопыт перастаў супрацьпастаўляцца навуцы, але стаў адным з яе аб'ектыўных метадаў. Матэрыя і дух перасталі быць антаганістамі. Усё мацней становіцца тэндэнцыя разглядаць іх як часткі адзінага, бесперапыннага, цэласнага кантынууму, імя якому - аб'ектыўная рэальнасць, у якім матэрыяльнае без духоўнасці гэтак жа неймаверна, як і адваротнае.

Відэа.

Падзяліцеся З Сябрамі
Папярэдні Тэкст
Наступная Артыкул

Пакіньце Свой Каментар